1. Tema.

Escolhi para título da minha palradura de hoje: «Da utopia dos mundos sonhados à transformação prática das realidades».

Penso que esta formulação – em programa consequentemente desenvolvida – se apresenta como susceptível de traduzir aquele movimento específico que funda a teoria marxista do socialismo, e que, desde o fundo, interpela.

Nos termos sedimentados em que Marx o aborda, e concebe, o socialismo deixa de se cristalizar numa «aspiração» para se converter em transpiração.

A classe operária e o processo revolucionário mundial

Liberdade, democracia e socialismo não são conceitos abstractos e intemporais. Têm um carácter histórico e um conteúdo de classe.

Basta comparar a democracia esclavagista ateniense com a democracia saída da grande revolução burguesa de 1789 em França e esta com a democracia da Comuna de Paris ou do Poder Soviético para ver as profundas diferenças e o enriquecimento ao longo do tempo do conceito de “democracia”.

Marx e Engels expuseram uma nova concepção do mundo, o materialismo aplicado ao domínio da vida social, a dialéctica como doutrina do desenvolvimento, a teoria da luta de classes e o papel revolucionário histórico universal do proletariado como criador de uma sociedade nova, a sociedade socialista e comunista – ideário que marcou todo o processo de transformação social até à actualidade.

É neste quadro que emerge a essencial concepção marxista da relação dialéctica entre o quadro nacional e internacional de luta da classe operária e dos trabalhadores.

Uma das expressões conhecidas do Manifesto do Partido Comunista, é a de que “os operários não têm pátria”.